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  【精选】汉代诗歌赏识_唐诗宋词_小儿教养_教养专区。【精选】汉代诗歌赏识

  垓下歌 项羽 力拔山兮气盖世, 时晦气兮骓不逝。 骓不逝兮可若何, 虞兮虞兮奈怎么! 这是楚霸王项羽正在实行必决斗争的前夜所作的绝命词。正在这首诗中,既 洋溢着与伦比的英气,又包含着满腔蜜意;既显示出罕睹的自傲,却又 为人的微小而深重地感叹。以短短的四句,出现出这样充足的实质和复 杂的情绪,真可说是个行状。 项羽是正在秦末与叔父项梁一同举兵反秦的。因为其光芒的 战功、无双的勇力、卓异的智力,实践上成 为反秦群雄的党魁,正在推 翻暴秦的统治中起了闭键的用意。 但正在秦亡往后也曾是项羽盟军的另一 支反秦部队的首领刘邦为了统治天下,与项羽之间又打开了残酷的战 争。他以项羽的衰落而收场。作这首诗时,项羽被覆盖正在垓下(正在今安 徽灵壁县南沱河北岸),粮尽援绝,他自知败局已定;作诗之后,他率 部突围,虽曾杀伤敌军众人,终因军力空洞,自刎于乌江(今安徽和县 东北)。 诗歌的第一句,就使读者看到了一个环球无匹的好汉气象。 正在我邦古代,“气”即源于人的天分禀赋,又能赖于后天的造就;人的 人格、材干、仪外等等均取决于“气”。所谓“气盖世”,是说他正在这 些方面领先了任何一片面。假使这是一种 其轮廓的讲述,但“力拔 山”三字却给读者一种的确、灵敏的感触,因而正在这一句中,通过内情 贯串的技巧,他把自身叱咤风云的品格灵敏地流露了出来。 然而,正在第二、三句里,这位盖世好汉却蓦地变得 其惨白无 力。这两句是说:因为天时晦气,他所骑的那匹名马-骓-不行向前行 进了,这使他陷入了衰落的 绝境而无法自拔,只好徒唤“若何”。正在 这里值得留意的是: 骓的“不逝”为什么会惹起那样吃紧的后果?对此 也许只可如此解答:他之得以竖立这样伟大的成绩,最闭键的凭借说是 这匹名马;有了它的配合,他就可能所向无敌。换言之,他简直是单人 独骑地打宇宙的,于是他的最闭键的战友便是骓,至于别人,对他的事 业所起的用意实正在微乎其微,他们的和中背对他的成败起不了众少作 用,从而他只消留意骓就够了。这也就意味着:他的巨大使得任何人对 他的助助都没有众大意思,没有一片面配作他的闭键战友,这是人众么 的骄傲,真可谓寰宇间唯我独尊!然而,无论他何如勇敢无敌,环球无 双, 一朝天时晦气, 除了消亡以外, 他就没有其它抉择。 正在怪异的“天” 的眼前,人是何等微小;假使是人中心的最了不得的好汉,也经不起 “天”的轻细的一击。 项羽明白自身的消亡曾经无可避免,他的职业就要烟消云 散,但他没有迷恋,没有懊恼,乃至也没有感叹。他所独一忧愁的,是 他所挚爱的、每每随同他东征西崐讨的一位尤物-虞-的出息;毫无疑 问,正在他死后,虞的运气将会非常痛苦。于是,敏锐的、难以忍耐的痛 苦深深地啮着他的心,他无尽追悼地唱出了这首歌的终末一句:“虞兮 虞兮奈怎么?”译成口语, 便是: “虞啊, 虞啊, 我把你若何办呢?崐” 正在这简短的语句里包蕴着众么深重的、念念不忘的爱! 是的,相对付永久的自然界来说,个人的人确实极其懦弱,即 使是好汉俊杰,正在奔跑不息的史籍长河里也然而像一朵大的浪花,少焉 即逝,令人感喟不已。但爱却是永存的,它向来是人类使自身立志和纯 净的有力精神支柱之一,纵或是杀人不眨眼的魔头,正在爱的眼前也未免 有匍伏拜倒的一日,使人怡悦颂扬。《垓下歌》固然篇幅短小,但却深 刻地出现了人生的这两个方面。 千百年来, 它也曾感动过众数读者的心; 其魅力约略就正在于此吧! 大风歌 刘邦 大风起兮云飞扬, 威加海内兮归家乡。 安得猛士兮守四方? 刘邦正在打败项羽后, 成了汉朝的筑邦天子。 这当然使他兴奋、 欢跃、 意得志满,但正在本质深处却藏匿着长远的怯怯和悲哀。这首《大风歌》 就灵敏地显示出他的冲突的神态。 他的得以打败项羽,是凭借很众支部队的协同作战。这些部队, 有的是他的盟军,本无统属闭联;有的固然原是他的手下,但因为正在战 争中势力急速加强,已成尾大不掉之势。项羽衰落后,假使这些部队联 合起来阻拦他,他是无法应付的。于是,正在登天主位的同时,他不得不 把几支闭键部队的首领封为王,让他们各自统治一片相当大的区域;然 后再以各个击破的政策把他们一连消失。正在这经过中, 未免碰到坚定 的阻挡。公元前一九六年,淮南王英布起兵反汉;因为抢勇敢善战,军 势甚盛,刘邦不得不亲身出征。他很速击败了英布,终末并由其部将把 英布杀死。正在告捷还军途中,刘邦顺途回了一次自身的家乡-沛县(今 属江苏省),把往日的挚友、父老、晚辈都召来,合伙欢饮十数日。一 天酒酣,刘邦一边击筑,一边唱着这一首自身即兴创作的《大风歌》; 并且还吝啬起舞,伤怀泣下(睹《汉书·高帝纪》)。 倘若说项羽的《垓下歌》出现了衰落者的悲哀,那么《大 风歌》就显示了告捷者的悲哀。而动作这两种悲哀的纽带的,则是对付 人的微小的感慨对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾外明说: “风起云飞,以喻群雄竞逐,而宇宙乱也。”(睹汲古阁本李善注《文 选》卷二十八)这是对的。“群雄竞逐而宇宙乱”,昭着是指秦末群雄 纷起、抢夺宇宙的境况。“群雄竞逐”的“雄”,《文选》的有些簿子 作“凶”。倘原文这样,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱 乃是一连动员的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是局 部区域的反乱,并未伸展到天下,不应说“宇宙乱”。故当以作“雄” 为是。下句的“威加海内兮归家乡”,则是说自身正在如此的现象下夺得 了帝位,所以可以衣锦荣归。因而,正在这两句中,刘邦无异坦率招供: 他之得以“威加海内”, 起初有赖于“大风起兮云飞扬”的场面。 然则, 正如风云并非人力所能独揽,这种场面也不是刘邦所变成的,他只然而 运道好,碰上了这种场面罢了。从这一点来说,他之得以登天主位,实 属无意。假使他的同时间人正在这方面都具有跟他同样的光荣,而他之缍 获取胜利乃是靠了他的戮力与才智;但对付刘邦如此身世于『底屋的人 来说, 若不是碰上这样的时间, 他的戮力与才智又有众少用途呢?因而, 无论若何说,他之得以当天子,起初是靠机运,其次才是自身的戮力与 才智。他以当进的人对之基本望洋兴叹的自然界的风云变革,来比喻把 他推上天子宝座的客观条目, 起码是不自发地显示了他的某种情绪营谋 的吧! 姑岂论刘邦把他的这种机运看作是上天的就寝抑或是一种纯粹的 无意性,但那都不是他自身所能决心的。换言之,最局面限地阐述自身 的才智;但这整个结果有众大结果,还得看机运。动作天子,要保住天 下,ope官网必需有猛士为他守御四方,但世上有没有如此的猛士?假使有,他 能否找到他们并使之为自身任职?这就并非全体取决于他自身了。所 以,第三句的“安得猛士兮守四方”,既是希冀,又是疑难。他是盼望 做到这一点的‘但真的做获得吗?他自身却无从解答。可能说,他对付 是否找获得保卫四方的猛士,也即自身的宇宙是否守得住,不光毫无把 握, 并且深感忧愁和担心。 也正于是, 这首歌的前二句虽显得意得志满, 第三句却蓦地走漏出出息未卜的焦灼和怯怯。倘若说,动作衰落者的项 羽也曾悲慨于人定无法胜天,那么,正在告捷者刘邦的这首歌中也响彻着 仿佛的悲音,这就难怪他正在配合着歌唱而舞蹈时,要“吝啬伤怀,泣数 行下”(《汉书·高帝纪》)了。 刘邦正在打败项羽后,成了汉朝的筑邦天子。这当然使他兴奋、 欢跃、意得志满,但正在本质深处却藏匿着长远的怯怯和悲哀。这首《大 风歌》就灵敏地显示出他的冲突的神态。mai668。com! 他的得以打败项羽,是凭借很众支部队的协同作战。这些部队, 有的是他的盟军,本无统属闭联;有的固然原是他的手下,但因为正在战 争中势力急速加强,已成尾大不掉之势。项羽衰落后,假使这些部队联 合起来阻拦他,他是无法应付的。于是,正在登天主位的同时,他不得不 把几支闭键部队的首领封为王,让他们各自统治一片相当大的区域;然 后再以各个击破的政策把他们一连消失。正在这经过中, 未免碰到坚定 的阻挡。公元前 196 年,淮南王英布起兵反汉;因为抢勇敢善战,军势 甚盛,刘邦不得不亲身出征。他很速击败了英布,终末并由其部将把英 布杀死。正在告捷还军途中,刘邦顺途回了一次自身的家乡-沛县(今属 江苏省),把往日的挚友、父老、晚辈都召来,ope体育:”(睹汲古阁本李善注《文 选》卷二十八)这是对的合伙欢饮十数日。一天 酒酣,刘邦一边击筑,一边唱着这一首自身即兴创作的《大风歌》;而 且还吝啬起舞,伤怀泣下(睹《汉书·高帝纪》)。 倘若说项羽的《垓下歌》出现了衰落者的悲哀,那么《大风歌》 就显示了告捷者的悲哀。而动作这两种悲哀的纽带的,则是对付人的渺 小的感慨对第一句“大风起兮云飞扬”,唐代的李善曾外明说:“风起 云飞,以喻群雄竞逐,而宇宙乱也。”(睹汲古阁本李善注《文选》卷 二十八)这是对的。“群雄竞逐而宇宙乱”,昭着是指秦末群雄纷起、 抢夺宇宙的境况。 “群雄竞逐”的“雄”, 《文选》 的有些簿子作“凶”。 倘原文这样,则当指汉初英布等人的反乱。但一则这些反乱乃是一连发 动的,并非同时并起,不应说“群凶竞逐”;再则那都是个别区域的反 乱,并未伸展到天下,不应说“宇宙乱”。故当以作“雄”为是。下句 的“威加海内兮归家乡”,则是说自身正在如此的现象下夺得了帝位,因 而可以衣锦荣归。 因而, 正在这两句中, 刘邦无异坦率招供: 他之得以“威 加海内”,起初有赖于“大风起兮云飞扬”的场面。然则,正如风云并 非人力所能独揽,这种场面也不是刘邦所变成的,他只然而运道好,碰 上了这种场面罢了。从这一点来说,他之得以登天主位,实属无意。尽 管他的同时间人正在这方面都具有跟他同样的光荣, 而他之缍获取胜利乃 是靠了他的戮力与才智;但对付刘邦如此身世于『底屋的人来说,若不 是碰上这样的时间,他的戮力与才智又有众少用途呢?因而,无论若何 说,他之得以当天子,起初是靠机运,其次才是自身的戮力与才智。他 以当进的人对之基本望洋兴叹的自然界的风云变革, 来比喻把他推上皇 帝宝座的客观条目,起码是不自发地显示了他的某种情绪营谋的吧! 琴歌二首 司马相如 (一) 凤兮凤兮归家乡,遨逛四海求其皇。 时未遇兮无所将,何悟今兮升斯堂! 有艳淑女正在闺房,人去楼空毒我肠。 何缘交颈为鸳鸯,胡颉颃兮共飞行! (二) 皇兮皇兮从我栖,得托孳尾永为妃。 交情通意心谐和,中夜相从知者谁? 双翼俱起翻高飞,无感我思使余悲 司马相如,蜀郡成都人,字长卿,是西汉大辞赋家。他与卓文君私 奔的故事,历久从此脍炙人丁,传为美谈。据《史记·司马相如传记》 纪录:他人京师、梁邦宦逛归蜀,应摰友临邛(今四川邛崃)令王吉之 邀,赶赴作客。外地头号大亨卓天孙之女卓文君才貌双全,能干音乐, 青年寡居。一次,卓天孙实行数百人的恢弘宴会,王吉与相如均以嘉宾 位置应邀投入。席间,王吉先容相如能干琴艺,请他弹奏,相如就当众 弹了两首琴曲,意欲以此挑动文君。“文君窃从户窥之,心悦而好之, 恐不当善也。既罢,相如乃使人重赐文君酒保(梅香)通热情。文君夜 亡奔相如,相如乃与驰归成都。”这两首诗,传闻便是相如弹琴歌唱的 《凤求皇》歌辞。因《史记》未载此辞,到陈朝徐陵编《玉台新咏》始 睹收录,并加序申明,唐《艺文类聚》、宋《乐府诗集》等书亦收载, 故近人或疑乃两汉琴工假托司马相如所作。琴歌一类作品,假托的形势 确实许众,但又难以找到凿凿按照来说明。这方面的题目,只好存疑。 第一首外达相如对文君的无尽爱慕和剧烈探索。相如自喻为凤,比 文君为皇(凰),正在本诗的特定布景中有众重寄义。其一凤凰是传说中 的神鸟,雄曰凤,雌曰凰。昔人称麟、凤、龟、龙为寰宇间“四灵”, (《礼记·礼运》)凤凰则为鸟中之王。《大戴礼·易本名》云:“有 羽之虫三百六十而凤凰为之长。 ”长卿自小慕蔺相如之为人才更名“相 如”,又正在当时文坛上已负盛名;文君亦才貌超绝非轻易女流。故此处 比为凤凰,正有浩气凌云、自命出众之意。“遨逛四海”更巩固了一层 含义,既紧扣凤凰“出于东方君子之邦,飞行四海以外,过昆仑,饮砥 柱,羽弱水,莫(暮)宿风穴”(郭璞注《尔雅》引天老云)的神话传 说,又隐喻相如的宦逛经验:此前他曾逛京师,被景帝任为武骑常侍, 因景帝欠好辞赋,相如志不获展,因借病辞官客逛天梁。梁孝王广纳文 士,相如正在其门下“与诸生逛士居数岁”。后因梁王卒,这才反“归故 乡”。足睹其“良禽择木而栖。”其二,昔人常以“琴瑟和谐”、“鸾 凤和鸣”喻鸳侣谐和优美。如《左传·庄公廿二年》:“初,懿氏卜妻 敬仲。其妻占之曰:吉,是谓琴瑟和谐,和鸣铿锵。”此处则以凤求凰 喻相如向文君求爱,而“遨逛四海”,则意味着匹俦之困难。其三,凤 凰又与音乐相干。如《尚书·益稷》:“箫韶九成,凤凰来仪。”又《列 仙传》载:秦穆公女弄玉与其夫萧史吹箫,凤凰皆来止其屋,穆公为作 凤台,后弄玉佳偶皆乘凤而去。故李贺尝以“昆山玉碎凤凰叫”(《李 凭箜篌引》)比音乐之美。文君雅好音乐,相如以琴声“求其皇”,正 喻以琴心求知音之意, 使人思起俞伯牙与钟子期“高山流水”的音乐交 浪,从而发出芸芸人海,知音难觅之叹。 第二首写得更为大胆酷热, 暗约文君子夜幽会, 并一同私奔。 “孳 尾”, 指鸟兽牝牡交媾。 《尚书·尧典》 : “厥民析, 鸟兽孳尾。 ” 《传》 云: “乳化曰孳, 移交曰尾。 ”“妃”, 夫妇。 《说文》 : “妃, 匹也。 ”“交 情通意”,交换疏导情意,即同心合意。“中夜”,即子夜。前两句呼 唤文君前来幽媾贯串,三四句暗意相互同心合意连夜私奔,不会有人知 道;五六句解释远走高飞,叮咛对方不要使我没趣,枉然为你感念相思 而衰颓。盖相如既已事前打通文君梅香暗通热情,对文君寡居情绪状况 和恋爱理思亦早有通晓,而今复以琴心挑之,故敢大胆无忌这样。 这 两首琴歌之因而获得后人津津乐道, 起初正在于“凤求凰”出现了剧烈的 反封筑思思。相如文君大胆打破了封筑礼教的机闭和封筑家长制的樊 篱,什么“不待父母之命,媒人之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母 邦人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)什么“妇人有三从之义,无专 用之道。”(《仪礼·丧服》)什么“夫有另娶之义,妇无二适之文。” (班昭《女诫》)什么“男女……无币不相睹,”(《礼记·坊记》) “门当户对”等等神圣礼制, 整个被相如文君的大胆私奔活动崐踩正在脚 下,成为后世男女青年争取婚姻自助、爱情自正在的一边旗号。试看类型 的气力正在后世文学中的影响吧: 《西厢记》 中张生亦隔墙弹唱 《凤求凰》 , 说: “往日司马相如得此曲成事, 我虽不足相如, 愿密斯有文君之意。 ” 《墙头速即》 中李掌珠, 正在公公眼前更以文君私奔相如为自身私奔辩护; 《玉簪记》中潘必正亦以琴心挑动陈妙常暗里贯串;《琴心记》更是直 接把相如文君故事搬上舞台……足睹《凤求凰》反封筑之影响深远。 其次,正在艺术上,这两首琴歌,以“凤求凰”为通体比兴, 不只包蕴了剧烈的求偶,并且也标志着男女主人正理思的出众,旨趣的 高明,知音的默契等充足的意蕴。全诗言浅意深,音撙节亮,情绪剧烈 豪宕而又深挚绸缪, 融楚辞骚体的旖旎绵邈和汉代民歌的清爽明速于一 炉。假使是后人伪托之作,亦并不于是而削弱其艺术代价。

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